我的题目其所以用“再期”,是因为去年我就提出尊重历史的问题,但是,一年来的一些事例和遇到的一些问题,促使我今年还想再讲一讲。我从2009年10月到2014年年底,花了五年时间做经济所的所史研究,现在做完了,遇到歪曲历史的问题确实很多。我觉得这是一个很大的问题。尊重历史不光是对于过去、对于现在、对于未来都很大的意义,对于理论、对于实践也有很重要的意义,对于政治、经济、文化、思想,意义也都很明显。这一点大家都清楚,不用多说。
为什么这个问题这么重要呢?有一个观点比较清楚,历史是相当复杂的,过去的历史虽然有一些记录、档案之类,但是不像现在,没有录像、没有录音,记录是一种史料,史料并不就是史实,还是有一些差距的。而且现在很多档案没有公开,所以很多历史研究,用一句不好听的话,有点瞎子摸象,如果真正是摸到什么东西写出什么倒好,但是摸到后以偏概全,那就麻烦了。
歪曲历史的事情,历史上曾经发生过不少,远的不说,就是近几十年来,共产党的历史有很多东西是歪曲的,其中最重要的两大历史事实,一个是抗战史,到底国民党正面战场起了什么作用?过去我们只知道八路军打日本,毛泽东说蒋介石坐在山上观虎斗,抗战胜利后下山摘桃子,但是事实根本不是这样。另外一个,大家看两个关于历史问题的决议,里面都有很多歪曲历史。比如说遵义会议确立了毛泽东对全党、全军的领导,根本不是这么回事,遵义会议确定张闻天为中央总书记,从1935年1月到1938年9月,将近四年时间,张闻天在政治上起了很重要的作用,在遵义会议上作反报告,批评博古和李德的错误;为刘志丹、高岗、习仲勋平反,为中共在的立足和发展奠定了基础,坚持建立抗日统一战线,和平解决西安事变,要知道,在西安事变发生后,毛泽东是主张杀蒋、审蒋的。但是,现在在讲这一段历史时,人们只知有毛(泽东),不知有张(闻天)。所以我觉得这就是一个很大的事情。
在目前的现实生活中,现在也遇到很多问题,歪曲历史的事情太多了。比如说,传记本来是人物史,首先应该真实。但是现在的传记,都是伟光正的人物,高大全的角色,是“从外表到灵魂都干干净净的人”。我举一个例子大家看,孙冶方确实是一个了不起的人物,他为了坚持自己观点,坐了七年大牢,出狱那天,接他的车到经济所,他一下车对经济所的人说,“我一不改姓、二不志、三不改变观点”,就是三句话,不改变,我在坐牢的时候写了四万字的“我与经济界一些人的争论”。但是,《孙冶方传》中有些重要史实却是胡编乱造。比如,经济所昌黎调查组1959年写的《食堂报告》,调查组是孙冶方派的,看到《食堂报告》孙冶是高兴的和支持的,这都没有问题。但是,《孙冶方传》说,孙冶方“收到报告不单感到满心欢喜,而且满心感谢,立即在报告上签署意见,直接地向中央呈报上去。事情之发,也许正像古人说的,‘有不虞之誉,有求全之毁。’人人欲言又不敢言的事,经济研究所的一份报告一呈上去,却立即石破天惊得到了中央的重视,马上下令取消集体食堂,批转经济研究所的报告给全国各地,这真是一份救命的报告,让五亿农民走出饿饭的困境之中。他们为人民立了大功,可也激恼了一些搞极左的人。有人在背后里叫嚷说:‘经济研究所里出了个右派!’”。事实是,董谦把报告拿回所在核心小组会上讨论后按组织程序上报中宣部、哲学社会科学部、河北省委和昌黎县委,后来发表在发表在《宣教动态》上,毛泽东看到后在庐山会议7月23日批彭德怀的时候把这个报告抛出来,说科学院昌黎调查组出了一个右派,学登徒子好色赋,攻其一点不及其余,把公共食堂说的一塌糊涂。接着,经济所就批判报告和董谦,毛泽东也在庐山会议后继续号召大办公共食堂,结果饿死了几千万人。事实是经济所核心小组讨论了报告,孙冶方是支持的,但在批判董时,经济所党总支说,是董谦背着所核心小组搞的,孙方不知道,是按照组织程序上报,孙冶方并没有上报中央,传记说是孙冶方签字上报中央;中央更没有立即批转各地,解散食堂,而继续大办食堂;是饿死了几千万人,而传记说是,使几亿农民免除饿饭;毛泽东在大会上说科学院昌黎调查组出了个右派,而传记说,背后有人说经济所出了个右派。由此可见,传记的这一段话除了第一句话孙冶芳非常高兴是事实以外,其他都是编造的。但是居然这样写出来了,广为传播。在做所只的过程中,我看了很多传记,里面编造的东西很多,吹嘘的东西很多,都是伟光正和高大全式的人物,都是从里到外都干干净净的人。
还有,就是大饥荒到底饿死多少人,杨继绳的《墓碑》做了大量调查研究,辛子陵给中央的信也说有三千多万。前不久,《中国社会科学报》发了好几篇文章批评杨继绳,说大跃进后非正常死亡只有250万人。事实是,中央关于信阳事件承认饿死105万,全国重灾区河南、四川、贵州、安徽四个大省饿死多少人?居然这样的东西还连篇累牍的出现,还批判别人是历史虚无主义。颠倒是非居然到了这种程度。
大家上午提到关于批判马寅初的问题,改革开放以来确实纠正了不少冤假错案,有一些尊重历史的表现,但是有一些纠正是用歪曲的办法来纠正,批判马寅初纪偏就有这种情况。解放前,马寅初在他的,《经济概论》等著作里主张节制生育,解放后,一直到1955年之前从来没有再讲过这个事情,1955年开始在人大会上提出节制生育问题,支持他的有邵力子、竺可桢,其他很多代表都不同意,批评他,发生了很大的争论。1956年毛泽东在接见南斯拉夫妇女代表团时,特别是1957年在最高国务会议上,毛泽东做关于正确处理人民内部矛盾问题的报告,讲到了人口问题,认为人类生产有计划,但是对人类自己生产最没有计划,是无政府主义。提出要节制生育,毛泽东在最高国务会议上讲过多次。毛泽东是2月27日讲的,3月1日,马寅初在人大会议上做长篇发言,认为毛讲的很好,完全赞同和支持,不久就发表了他的《新人口论》。1958年2月份,北大党委书记陆平进行双反运动和知识分子思想改造运动动员,3月底北大学生开始贴马寅初的大字报,4月19号《光明日报》摘登了两篇北大的大字报,批判马寅初的政治立场和人口论,《人民日报》6月6号登了一个署名文章批评马寅初人口论,紧接着各个报刊的大批判就开始了,1958年一年《光明日报》就发表了30多篇批判马寅初的文章。1959年马寅初写了《我的哲学立场和经济思想》,发表在《新建设》上,《新建设》、《光明日报》、《经济研究》等报刊都纷纷发表文章批判马寅,掀起了第二个批判高潮。大概1960年6月发表了60多篇批判文章。
现在来看1978年以后是怎样给马寅初平反的。经济所田雪原写了《为马寅初的新人口论平反》的文章,发表在1979年8月5日的《光明日报》上,发表时加了一个编者案,说在那个“理论家”的指使之下,他们批判了马寅初,做了不光彩的事情。1982年2月份马寅初去世,新华社发的长篇报道,说在康生、陈伯达的指使下批判了马寅初。从经以后,所有关于这个问题的记述都重复这个说法。但是,这个说法到现在都没有提供任何具体的证据。据史料记载,1958年5月4日,北京校庆60周年,陈伯达出席做了一个建设共产主义新北大的报告,点了两个人名,一个是冯友兰,一个是贺麟,没有点马寅初的名。7月1号陈伯达又去北大,做了《在毛泽东旗帜下》的报告,此报告与点名无关。7月6日,康生去了北大参观,没有发表任何讲话。所以,现在说是受陈伯达、康生的指使,如何指使、在什么地方指使、指使什么人,均没有拿出任何根据。有人研究去北大查档案,说没有这样的档案。到现在为止,事情就是这个样子。反正陈伯达、康生是坏蛋,说不他们干的,无人敢提出异议。但历史是讲真实的,是要证据的,没有证据,是不能轻易采信的。
我们在纠正历史错案的过程中,又在歪曲历史。这是一个非常大的事情,非常严重的问题,我们怎么能够还历史一个真面目?所以我觉得做到尊重历史是不容易的,在中国历史上,真实记载历史是要杀头的,春秋战国时期崔弑君,一个史官记录,崔弑君,崔把史官杀了,又来一个史官仍然记下崔弑君,又把史官杀了,第三个史官仍然这样记载。现在,杀头的危险没有了,坐牢的危险还存在。所以,为了还原历史的本来面目,还需要去努力。
我就批判马寅初的问题再说两句,一个说是陈白达和康生策划的,一个说是毛泽东批评的,现在这两种说法都没有提供具体证据,因而还不能轻易采信。毛泽东确实讲过两种话,两种话都对,一个就是“人多议论多,热气高,干劲大”,“人是世界最可宝贵的,只要有了人,什么人间奇迹都可以造出来”。这个话是对的。另外一个是关于节制生育,生产人类自己要有计划,他在1956、1957年讲过多次,马寅初的《新人口论》确实是在毛泽东这个讲话的启示下写出来的。另一个,就是《光明日报》和《新建设》以及《经济研究和其他报刊》批判马寅初,确实是在知识分子思想改造运动和反右派斗争的形势下进行的,而这些运动又是毛泽东发动的。大环境如此,具体操作必须有证据才能做出结论。
还有一个问题,我看到一些材料讲马寅初被批判以后,在政治上舞台消失了,在学术论坛上也消失了。情况是这样的,1959年以后确实因为批判马寅初再没有发表文章,在学术论坛上消失了。但是政治上并没有消失,是1960年3月28号国务院任免名单免去了马寅初北大校长的职务,到1962年他仍然是人大代表,1964、1965年还是政协常委,参加过周恩来主持的欢迎李宗仁的茶话会,参加过刘少奇主持的纪念孙中山诞辰100周年,还有一些其他活动。我讲这些,只是想指出,尊重历史,恢复历史本来面目,一方面我们要把过去掩盖的东西公开揭示出来,把歪曲了的东西校正过来,比如毛泽东在抗战胜利以后说蒋介石坐在峨嵋山上坐山观虎斗,下山摘桃子,纯粹是胡说八道。另一方面,也不能偏到另一边去,用歪曲去纠正歪曲,甚至编造一些莫须有的事情。确实批判马寅初的恶果很严重,中国人口增加那么多,那么快,上午有人讲到人口问题,我觉得无论倒到左边,还是倒到右边,走极端都有问题,还是自然一点好。批判马寅初的问题确实是一个公案,我们在纠偏的过程中间把很多东西弄乱了,所以,我觉得尊重历史还得从不同方面注意,既要防止现在抹杀和歪曲历史事实,也要防止在纠偏的过程中走过头的。
总结部分
今天开了一天的会,会议开的很成功。我们分了四个单元,一个单元是关于中国的前景,再一个是关于政治和经济的变革,第三个单元是依法治国,最后一个单元是文化和世界的前景。这么四个单元,我统计了一下有30个人在台上发言,还有很多人自由发言。发言的人有学者、有企业家;有很多老朋友,还有一些新人;有男的、有女的;大部分是中国人,还有外籍华人,可以说各方面的人士都有了。咱们期许的内容从个人的自由和个人的幸福,以至于到社会的进步,国家的富强,世界的和平,我想各个方面的问题有宏大的叙事,也有非常具体的东西。咱们谈了很多重大的问题,比如谈到宪政,谈到管好国家的钱袋,税权法定和预算公开,谈到了政商关系,谈到了信仰,谈到了思想自由、言论自由,谈到了改造人大,谈到了选举,谈到了各个方面的一些问题。
我想大家在各个方面的期许都是希望我们这个国家能够进步,希望我们的人民能够过好日子,大家都是抱着这样一个目的来的,从各个方面表示自己对新一年的一些期望。在今天讨论的过程中,大家的意见也不完全一致,在发言的过程中也有争论,我想这没有什么关系,都是个人对未来的期许,有不同的意见,也说明社会是多元的,人人都有自己的梦想,都有自己的打算,都有自己的奋斗。我想,在这个问题上也不需要强求一致,有不同意见很正常,这才符合自然规律。所以,从这一点上来说,我觉得也是一个很好的事情。我们的新年期许会,这是第四届,看来,天则所的新年期许将会成为一个经常性的项目。所以,我们也希望大家能够关注,希望大家以后能够常来,和天则所保持一个比较紧密的关系。
最后对今天参会的,包括已经走了的人,对大家表示感谢!包括对我们会议提供服务的人员表示感谢!再次谢谢大家!
[ 张曙光 天则经济研究所学术委员会主席,中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。本文为作者在2015年1月9日天则经济研究所/中评网主办的2015「新年期许」论坛上的主题演讲修订稿,转载请注明 ]
2015-1-26
中评网首发