天则名师荟萃西学经典讨论课于4月23日举办。本次讨论课主题是“自由与法治”，主讲导师王建勋，宁越，讨论嘉宾徐昕、吴思。
上午，主要是围绕经典的讨论，本次讨论课的指定阅读书目是哈耶克的《法律、立法与自由》，勒奥尼的《自由与法律》以及富勒的《法律的道德性》。在本专题上午针对文本内容的答疑讨论中，宁越教授指出，哈耶克提出法律是发现的，一般的，抽象的，同等适用于所有人的。法治也被称为规则之治。哈耶克认为法律是人们交往的正当行为规则。提到富勒在《法律的道德性》中所界定的两种道德：“一种是愿望的道德，另一种是作为义务的道德（底限伦理）”宁越认为从儒家看，要求的是最高的道德，如果这样，很多人可能就成为了伪君子。
王建勋老师区分了私法与公法，称私法领域中“约定”的效力等同于法律，可以被视为法律，这就是私法自治的原则。这个领域中的约定是不受公法约束的。当谈到推动更广泛的自治时，建勋教授指出：“应从底层开始，从小区自治开始。从而推动更广泛的自治。
结合经典阅读，有学友提问：“如何以法评判道德，如何发掘民间的诚信？”针对于此，建勋老师认为：“”富勒提出的法律和道德密不可分，一部法律正当与否首先要看它的道德正当性。不是所有的道德规范都可以上升为法律规范。
很多法律和政策在破坏诚信。有很多立法带有民粹主义色彩，过分的倾向所谓的弱势群体。违背了哈耶克和里奥尼所提出的法律的平等性。劳动合同法就如此。
有学友提问：“哈耶克未阐明的规则与阐明的规则及潜规则，元规则有无关联？库克与培根的争论的背景是什么？”王建勋老师回答：“潜规则大多是负面的东西，而未阐明的规则指的是可以做为正当行为规则的东西，类似诺斯讲的正式，非正式的规则，习俗，惯例等。”库克与培根两人的差别是对法律的看法不同，库克认为法律是世代道德的结晶，国王是新的，而法律是古老的，不是国王创制了法律而是法律造就了国王。培根认为，国王可以随意改变法律，他们对法律是完全不同的理解。库克认为法律来自普通法，任何世代的人都无法超越它。
下午的对话讨论中，邀请了“潜规则”概念的提出者吴思老师及北京理工大学教授，知名律师徐昕教授就“潜规则与法治社会”及“法律实务如何推动法治社会进程”两个侧面对法治社会的发展进行了对话与互动讨论。学友们自由的与导师畅谈，并从中国的视角谈论了自由与权利以及言论自由的发展。吴思老师提到了在中国古代，都不存在与权利和自由相关的词汇，比较接近的是份儿。不仅有权利，还有义务。后来万国公法引入中国，胡适建议把RIGHT翻译成“义权”。但因这里有很强的带有好坏评价的倾向。吴思老师的观点是权利最好译成“权份儿”。
徐昕老师从办案实务角度讲到制度，规则与法，这三个概念的区别，并提到正式制度与非正式制度，正式规则，非正式规则，有交叉的成分。他还从自身办案的经验谈到：“在现实中遇到不同的僵局需要用不同的方式去打破。并提到司法独立的重要性。没有司法独立，一切的司法改革都无法完成”。
最后，宁越教授总结道：“潜规则属于代理人的行为。代理人在出售委托人的利益。如日本的幕府等。代理人多了，代理链条长了，潜规则就多了。制度，规则方面的定义建议大家要看诺斯的书。”
